克制过度欲望，不随意透支精气神

滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”——“不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”

讲完养生的道、法、术、器四层内容，岐伯最后给出一条关键养生准则：不妄作劳。

先拆解两个关键字：

第一是 “妄”，就是胡乱、无节制。拆开字形是 “亡” 加 “女”，本意是沉迷房事、纵欲无度。人一旦被强烈的欲望支配，就会肆意消耗身体，对应《黄帝内经》里写的：把酒当水喝，把放纵当作常态，喝醉后行房事，严重损耗身体。

第二是 “劳”，繁体勞上面两把火，下面一个力。字面意思是天黑了还点灯出力干活，现在大家长期熬夜加班、透支身体，都属于 “劳”；中医还有专门的房劳一说：私生活放纵、房事过度，甚至心里总充斥耗损精气神的贪念，都会让人刚到五十岁就浑身衰弱。《黄帝内经》一直提醒大家，一定要爱惜、节约自身的精气元神，不能随便挥霍。

1、“不妄”：少躁动欲念，减少精气消耗

“不妄作劳” 不是说完全不能劳作、不能有正常欲望，重点是不过度、不亢奋。“不妄” 就是不让心里充斥燥热、克制不住的欲望。

肾脏的核心作用是储存、生成肾精，掌管生育与身体本源机能。大家常说的肾虚、精力差、生育功能弱，本质都是肾精损耗太多。心里欲望清淡平和，肾精就不会无端消耗。肾精是与生俱来、支撑我们一生健康的根本，总量有限；如果全都消耗在放纵欲望上，用来生成元气、滋养精神的养分就会不足。如果总被强烈的欲望裹挟，就会持续透支身体，造成 “妄劳”。

2、肉身心神合一才长寿，心神脱离身体如同行尸走肉

坚持做到不妄作劳，最终的养生目标就是 “形与神俱”。

我们平时评价人和事物，都会说形神兼备。中医看重精、气、神三样，《说文解字》解释 “神”，是孕育化生万物的本源力量。放到人身上，我们看得见的身体，只是精神、本心居住的容器。如果好好养护身体，给内心安稳平和的环境，人自然活得舒心快乐。

我接触过不少抑郁症患者，外人看生活美满、工作家庭都顺遂，但本人就是开心不起来，根源就是身体和内心无法相融。还有年仅八岁的抑郁孩子，会划伤自己，只因家长强迫长期练琴，完全忽略孩子内心真实想法，肉身被迫劳累，精神长期压抑痛苦。

“形与神俱” 是养生最基础、也是最难达到的境界。古人说的 “行尸走肉”，就是心神涣散、魂不守舍，只有身体活着，内心早已麻木空洞，就是典型的形神分离。只有身心合一、不随意透支精气心神，才能安享完整寿命，活到百岁。岐伯这段养生箴言简单却意义深远，建议大家牢记在心，落实到日常的一言一行里。